当(dāng )(🔨)约瑟夫准备加(jiā )入(rù )以色列军队服(🃏)兵役时(shí ),发现自己不是父母的亲(🎹)身(🆖)儿子(zǐ ),在他出生时(shí ),他(🥩)与(💤)约旦(🎾)河(📿)西岸的一(yī )个(🎏)巴勒(lè )斯坦家庭的小孩亚(🐿)辛换错(cuò )了。因这一发(🕖)现(🕯),两个家庭的生活突然发生了翻天覆地的变(biàn )化,这一发(fā )现迫使(shǐ )他们(men )重(chóng )新(😱)思(sī )(🐖)考各(🔊)自的(de )身份、价值和信念。
本(💱)片围(wéi )绕着(zhe )巴(㊗)以冲突(tū )这(🗞)个(gè )历(📙)史悠(yōu )久而且无法得到有效解(jiě )决的问(wèn )(⛓)题展开(🈴),本该(🥫)互(hù )相敌视的(🚻)两个家(jiā )庭阴差阳错(cuò )的抱错了孩子(zǐ )并且把他们分别抚(🗳)养成(🈁)人——优秀的(🥊)人。于(🛎)是,在本(běn )片(😊)中,我(wǒ )们(🐛)看到了民族的(🤷)敌(🃏)意(yì ),宗教的排斥(🐩),但是(🔈)更多(🙎)的是(🎥)互(hù )相理解和(hé )接受的过程。“我(wǒ )(📸)不再是犹太人了,但(dàn )(🏃)是(shì )我也不是(🔎)阿拉(lā )伯人。”在这样的命题下,我们发(fā )现解决这(zhè )种(zhǒng )棘手问(📤)题似乎只有一个出发(🧘)点——(❓)在成为“什么(me )人”之前首先(xiān )成为一个(🧥)“人”。
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