戏(xì )中(zhōng )(🆓),萨德本人(📼)从未露(🐌)面(🍩),只存在(🕋)于(😘)六(liù )名登场人物(wù )的对话中。人物的(🥈)性(xìng )格(gé )也很(🍖)分(🔬)明,西(xī )缅男爵夫人(rén )代表“美德(🎏)”、而圣芳伯爵夫(fū )人代表“恶(👑)行(háng )”,门(mén )托(tuō )纽夫(fū )(🕯)人则代表(✳)了世(🥄)俗(sú )。尽(jìn )管(guǎn )两位代(dài )表善恶(è )的(de )人物(😚)更富有(yǒu )戏剧性(xìng ),然而全剧的(de )中心仍是(💞)主人公(gōng )露涅和门托纽(🌚)夫人(🚨)的对立。
以(㊗)剧中(zhōng )人对萨德的态度为例:门托纽(niǔ )夫人认为声名狼藉(⏰)、锒(🍄)铛(chēng )(⛏)入狱(🤷)的(👃)萨德根本就(jiù )(🕙)是家庭的耻(chǐ )辱,而萨德的妻(🧟)子露涅(🤖)则截(🕯)然不同,她(🈁)真诚(chéng )地等待着被社会排斥的(de )丈夫(😊),并认为(wéi )这(🌹)才(⛏)是表达真爱(ài )的惟一方式。但是,当革命风(fēng )(💿)起云涌,社会价值观也随(suí )之(zhī )改变。萨德出狱并被(bèi )捧为新(🔞)时代的旗手,门托纽夫人的态度(dù )来(🚡)了个(📞)一百(🏓)八(🚽)十度大(🔲)转弯,她(👗)成了萨德的(de )(🔪)捧哏,称(⏺)萨德为法国(❓)的献身(shēn )者(💑)。
而露涅的态(tài )度(👅)却(🈳)截然相反。丈(zhàng )夫重新被(bèi )社会承认,意味着她那孤独(🛃)的爱(ài )就此丧失了根基。不仅如此,她读了萨德在狱中写的小说,里面描写了一(yī )位坚(♈)持(chí )美(🍗)德的女子的悲剧(👡),露(🐼)涅(niè )在(zài )作品中看到(dào )了自(zì )己的(de )影(yǐng )(🌶)子。她的(🍂)孤独之爱(🍐)从根(gēn )(🧔)底瓦解了(🚹),同时也意(yì )(🤳)识到之(zhī )前的(de )半(bàn )生不(🥈)过是徒(tú )劳,于是她投身修(🎛)道院,再也不与萨德(😫)相(🕠)会。剧中露(💦)涅曾(😇)说:“与其(qí )付诸(zhū )行(🌥)动,不如创(chuàng )(🤬)制(zhì )法则……”
这句(🚬)话(huà )也可以理解为“与其委(wěi )身现(📧)实,不(🚄)如付诸(zhū )思(🏥)想”。对(⏫)原剧作者三(sān )岛(🛺)先生(shēng )来说,“艺术”无(wú )疑是存在于现实之外的、对(duì )于异端思想之美的例证。
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