剧情简介
德(🈯)国(guó )表现(xiàn )主(👷)义代(🆓)表作品 A (🐌)公(🍩)元4世纪的犹太教法(fǎ )(🔱)典(diǎn )(Talmud)中提到过(guò )Rava造golem的事(shì )。Rava的(🏇)全(♑)称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一(yī )个(🎫)不会(🗑)说话(huà )的“人(😻)”。他把这(zhè )个“人”送到Rav Zera面前(qián )(🌚)，由于它对问话没(méi )有反应(🌑)，Zera就说：“你准是由我(🙌)的某个同行造的。回归尘(chén )土(⏰)吧(ba )。” (Sanhedrin 65b) 在宗(🧟)教意义上，只有(yǒu )上帝(dì )造(zào )的人才(cái )是(💔)完整的人(👊)，才会(🚗)说(shuō )话，而Rava造的(de )不是(🥋)真正的人。按照(zhào )犹太传统，当时那(💿)些(🎥)拉比（Rabbis）和(hé )大贤（Sages）(🐞)都能造(🔞)人或者动物(wù )Golems，这并(bìng )没有什么特别之处。 B (🎦)Golem的传说后来逐渐改(❓)变，十七(qī )世(shì )纪由布拉格的(de )Rabbi Loew（Rabbi意(yì )(🐌)犹太教的学者(zhě )(🐅)）创造了一个Golem来(lái )保(bǎo )护住在犹太区的犹(yóu )(🏆)太人(🌒)免(miǎn )遭反(fǎn )(⛎)犹主(🍝)义(🐸)的(de )暴力侵扰。为避免(miǎn )麻烦(🏁)，故事中的学(xué )者总是(🖥)在Golem完(wán )成它(🖥)的使命以后，再自觉地把它重新(xīn )变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘(😛)记将Golem变回泥土，当城市所(suǒ )(💍)有人已经作礼拜去(💓)了(🛒)，Golem发(fā )怒毁(🐊)坏(huài )全城。这个(gè )故事架构一直到十九(🈲)、二十世(shì )纪都(dōu )还(hái )在(🔘)文学著作里(⛹)出现(xiàn )，最著名(👐)的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普(🐞)遍被阅读，值得探究(jiū )的是，这样的小(🏰)说(shuō )刚好(hǎo )出(😎)现在(🏁)工(😇)业(yè )革(gé )命的时代。这反(fǎn )映了人们对于科技所(💃)带来伦理的挑战的惶恐。 C 1920年(nián )由Carl Boese和Paul Wegener执导(🤨)的(de )经(👮)典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(gǎi )编自(📊)Gustav Meyrink的(🧔)小说。这部影片集中(🧜)体现了德国(🚲)表现主(🈁)义(yì )艺术(😤)的特点，对Fritz Lang等导演产(chǎn )生(🛴)过重(chóng )(🧔)大影(🙊)响(📃)。其中精(jīng )心设计了手(🕙)提灯(dēng )光、煤油灯光、火(huǒ )(📿)炬等一(yī )(🐕)系列光源(🚲)效果，用(🌨)于(🎙)表现人物的(🏒)心理(lǐ )(❤)状态，营造影片(piàn )(🍁)的环(huán )境气氛。这种具有(😍)表(♟)现力地(🏹)运用(yòng )(🛵)灯光(😾)效(xiào )果的方法(✨)，最(zuì )终发(fā )展(zhǎn )为所(📎)有德(dé )国电影形式表现的一(🥇)大(Ⓜ)特(tè )征，同(tóng )时也(🐉)为电影(yǐng )恐怖片的造(😐)型的表(biǎo )现手段提供了(le )经验。 (🤯) (🖇)D Golem的传说同(📣)样(yàng )也是(🌂)玛丽·雪莱的著(zhe )名科幻小(🥇)说《弗兰肯斯(sī )坦》的(😱)来源之一，不过不同的(🎹)是：传说中的Golem笨拙(🔷)、鲁莽，既(jì )不知(➿)道(㊗)自(zì )己有(yǒu )多大的力(lì )量，也不知道(dào )自己有(😆)多笨或(huò )者(zhě )(📛)有多无知；(🖍)而在(🌜)玛丽·雪莱笔下(💜)，维克多·弗(🆚)兰肯斯坦所创(🈵)造(🕤)的怪物虽然莽撞，但却善(shàn )于学习(🖼)，极(jí )富人性，懂得痛苦、同情(qíng )、(🌪)怜悯(🥔)、爱(🎿)慕(mù )、悔(huǐ )恨等等人(rén )类的情感，甚至比年轻的弗兰(🌹)肯斯坦(🚪)本(🌁)人还成熟些。十八世(shì )纪(👍)的(de )启蒙运动(dòng )由提倡理性主义(🌯)发(fā )(👀)展(💡)到(⏭)后期，理(🏢)性(xìng )开始压抑人的情感(gǎn )，理性主义(yì )(🖲)变成一种(😯)冰冷僵硬的东西(xī )。于是(shì )在德国(guó )(🍆)兴起了(🐆)反(fǎn )(🍨)对(🛬)启蒙运动的(de )浪漫主(👣)义运动(🥇)，十九世纪(jì )前(qián )期，浪漫(🎟)主(🤫)义文学席(xí )卷欧美，玛丽·雪莱(💘)的(👈)《弗兰(💑)肯(kěn )斯(sī )坦》就是(⏱)在这(zhè )个(gè )背景下(xià )诞生(shēng )(🗄)的(de )。不过在通俗文(wén )学(xué )中反理性反科学的倾向总是显(❌)得(🕖)有些矫枉过(🈲)正，科(kē )学和(hé )(🌆)科学家的形象被(bèi )简(👂)单化、(🦌)平面化，这种描绘(🍄)“科(kē )学怪(🚪)人”的方式在默(🌡)片时(➿)代的(de )德国(🛡)表(biǎo )(😡)现(🚠)主(🌚)义电(diàn )影中(💝)曾经(🏷)十分兴盛(🍥)，后来一(yī )(♊)直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种(zhǒng )(😨)片子的一大特点就是不断拍摄(shè )越来越拙劣的续集）中(zhōng )继续(🎒)。 E当代科学哲学研究最热门的一个(gè )(🔮)方(fāng )向是科学知识社会(huì )学（SSK），研究(jiū )方法是深入到科学具(jù )体研究过(⬆)程中，细致考察经费(🎧)筹集、论文发表等每一个环节(jiē )，研究科学知(🌧)识是如(rú )何建构起来的，强(🌁)调社(🖨)会因素在建(🐪)构过(guò )程中(zhōng )的作用。SSK的(de )(🚼)代表人物柯林(🖍)斯(sī )和(hé )平奇在1993年出版过一本普及性(👜)的小(xiǎo )(➗)册子，名字就(jiù )叫Golem，翻(fān )译成《勾(gōu )勒(lè )姆：关于(yú )科学人(⚽)们应(yīng )知道些什么》。柯林斯坦诚地说(shuō )，他(🙈)这部(bù )书(shū )是想用(yòng )“勾勒姆(mǔ )”解释“科学”，“我(wǒ )们试图证明它不是一个(gè )邪恶的造物，只是有点疯狂(🧡)（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责(zé )备勾(gōu )勒(lè )(🎊)姆科(🍙)学(xué )(⛷)的(de )过失(shī )；是(📝)我(⛽)们人(rén )(😛)类(🌼)在犯(fàn )错(cuò )误。如果(guǒ )勾勒姆尽力做其自己(🕰)的事(🏯)情，它不(bú )应(yīng )受到(dào )责备。但是(shì )(😥)我们不(➗)能奢望过多。勾(😙)勒姆尽(jìn )管强有力(lì )(🏴)，它却是(🧝)我们的文(✏)化（art）或者(zhě )我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反(🐈)科学倾向，但可以看出，它与浪漫主(zhǔ )(🕙)义时期的(🤔)反科学倾向完全不同。它(🎷)所描绘的科学形象(xiàng )丰满，有血有肉(ròu )，它所(♎)谓的(🍩)“反(🥡)科学(xué )”无(wú )非是(🌽)要抹(🚳)去那些被(🍂)强加于科(🍠)学的(💡)重(🛸)重面纱，还科学一个真(zhēn )实的面目，绝(🌳)非19世纪简单(dān )的拒(👮)斥、贬低(dī )科学。
猜你喜欢
恐怖片周榜单
